Dissertation Sur La Famille

Dissertation Sur La Famille-5
Si l’épreuve demande avant tout à l’élève de réfléchir autour d’un sujet qu’il a décortiqué, elle nécessite l’acquisition de références clés (une trentaine d’auteurs) à maîtriser, afin de donner plus de poids à sa réflexion.

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Aujourd’hui, l’institution familiale est-elle menacée ?

« Lorsque vous regardez une photo ancienne et découvrez que vous avez hérité de quelqu’un la forme de ses yeux, quand vous entendez dire par vos parents que vous avez aussi reçu d’eux votre tempérament, vous sentez que vous occupez une nouvelle place dans le temps, mais vous éprouvez du même coup les prémices d’une sensation d’emprisonnement.

Halbwachs regroupe ces processus de remémoration sous le concept de « cadres sociaux de la mémoire », qu’il analyse longuement selon une approche phénoménologique (Halbwachs, 1994, (1925)).

Par la suite, Halbwachs (1950, édition posthume) développe davantage le concept de « mémoire collective » qui s’étend aux contenus des mémoires sociales, aux pratiques de commémoration, aux lieux de conservation et aux moyens narratifs et techniques par lesquels les sociétés et les groupes conservent et transmettent leurs mémoires (Namer, 1987 ).

Selon Marcel et Mucchielli (1999), ses travaux dégagent peu à peu trois angles d’approche des phénomènes de mémoire sociale, qui seront diversement explorés par la suite : la construction sociale de la mémoire individuelle, la mémoire collective des groupes intermédiaires (dont la famille fait partie) et la mémoire collective des sociétés globales[1].

Ce que les recherches sur la mémoire individuelle ont d’abord tenté de montrer, c’est qu’aussi singulière qu’elle puisse être, cette mémoire constitue toujours une construction sociale.

Sans pouvoir traiter ici des nombreux travaux de psychologie et de philosophie portant sur la mémoire, soulignons que des chercheurs, analysant la mémoire sociale et familiale, y réfèrent sous divers angles (Thompson, 1988, (1988), Lemieux, 1993, Ollick, 1999, de Gaulejac, 1999).

Dans la foulée des analyses de Bergson, de Durkheim et de Freud, dont il s’inspire tout en s’en démarquant, le sociologue Maurice Halbwachs est le premier à envisager la mémoire comme un phénomène social, à étudier comment les individus se souviennent en s’appuyant sur la mémoire des autres et en recourant à des catégories de la pensée acquises au sein de groupes sociaux.

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